Introduction
教育可以说贯穿了整个历史,无论是从茹毛喝血的语言,还是人们用结记的方式人物,或者到现在通过互联网、多媒体等传播知识的手段,一系列的行为都离不开教育。无论是人们在落后生产时期传授生存经验,还是学习当今先进的科学文化知识,教育始终是一个永恒的话题。在古代我国,教育经历了它的起源和演变,让我们一探究竟。
一、三皇五皇时期
三皇五皇时期大多还带有一定的神话色彩。 《周礼》记载,五皇时期就出现了大学的概念,称“圣君”,多指当时用于处理宗教事务或公众集会的场所。同时还可以起到礼乐教育的作用。这一时期,成都开展的教育活动大多独立于生产劳动的教学内容,因此也可以说是我国古代学校的萌芽。
古书还阐述了另一种教学机构“孝”。在《礼记》中,“孝”是指老人看守的氏族中存放公粮的地方,也是老人的地方。当时,氏族公社教育下一代青年的任务主要是老人的责任,所以这个地方也有教育的功能。成均、黄氏虽然当时并未正式成立学府,但就其功能属性而言,也为后人建立正式的教学机构奠定了相应的基础。
2、西周
西周教育的主要特点是在官府读书。这一时期,由于人们在政府机关设立教育机构,政府控制学术和教育传播,此时的教育呈现出以下三个特点:教学主要针对统治阶级的孩子,不会照顾它。对于普通民众来说,官师结合、政教结合成为当时的主要教育特征。
就学校教育而言,按其分布区域和组织者可分为国学和香学两大类。国学主要是为贵族子弟设立的。机构,并将其所教的学生按年龄、受教育程度和班级划分为大学和小学两个不同的阶段。只有部分贵族子弟和少数经得起层层筛选和推荐的平民子弟,才能接受大学教育。在当时的大学教育中,他们主要研究诗歌、文学、礼仪等方面,以及一些相关的宗族祭祀事宜。
当时国学的小学机构主要设在宫殿的东南部。宫中的主要侍卫师师和宝师,是主要负责教授道德、行为、艺术和礼节的老师。规范贵族的道德行为,训练他们的基本生存技能。所有能上小学和大学的贵族子弟,都应该先接受家庭教育,然后才能上学。当时的女性也能够接受女性教育,但只能在家庭中而不是在学校中。周代地方学校一般是为普通贵族和少数平民子女开设的。他们具有基础学校的性质。同时,学校按层次划分,主要教授道德、行为和艺术。
三、封建社会的教育制度
春秋战国在经历了奴隶社会之后,逐渐从奴隶的形成进入了过渡阶段社会到封建社会。这一时期,由于社会动乱,一些原本在官府收藏的礼器和相关典籍流传到民间。这一时期士大夫阶层的兴起,也为春秋百家之争奠定了一定的基础。经过百家争鸣,儒墨文化相继繁荣。这一时期的百家争鸣,也催生了教育的不断发展。
秦统一六国后,实行同轨、同书、同理、法思为治国之策,严禁私教。这一时期,县、县设立政府和学术机构,其学生被称为弟子。而这些学生主要是历史学家的后代,为了帮助秦朝更好地记录历史,本学期的教育内容主要是文化学习和姓名书写。西汉时期,董仲舒提倡大学,以五经博士为师,招收博士弟子,促进私塾的恢复和发展。
隋唐时期,由于社会相对开放,对民办教育的要求更加宽松。当时师资来源更为广泛,包括有一定学识的文人,官员和退休官员均可为师,催生了更为现代的书院教育组织形式,直至五朝末期。基本上形成了一个聚集学生和讲学的学院机构。 .
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